音乐家李叔同也就是弘一法师，曾为歌曲《送别》填词：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”

今天，我要重填这首歌，为吉林白山的一对母子送别。

据纵览新闻客户端消息，7月27日，有网友发视频称，在吉林省白山市北山公园内的一处长亭里，有一男一女自缢身亡。据称，他们是26日早上被发现，是一对母子，女性死者71岁，男性死者45岁；母亲生前系教师，退休金不多，身患癌症，无钱治疗；儿子经历了一次离婚，目前处于无业状态，无钱给母亲治病。

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（图片截取自百家号：幸福的生活开始了呢）

视频画面显示，母亲头发、衣服、鞋子整洁干净，还特意穿了件新风衣，遗容肃穆、庄严；儿子一样的头发、衣服、鞋子整洁干净，穿着笔挺的西装，以面朝母亲的跪姿，手拽着脖间的绳索，离开了人间，遗容凄婉、悲痛。

在这里，我用了“据称”这个定语，因为这两位死者的社会关系和其他细节，目前都来自于自媒体，并且说法也并不完全一致，我只是择其多者而选之。至今为止，关于这对自缢身亡者的更多官方信息，一直没有公布，所以，网传信息究竟是真相还是谣言，并没有权威的认定，只能任由它们满天飞。

然而，无论如何，这都是一起令人目不忍视、耳不忍闻的人间惨剧，一定是有什么异常的东西，逼迫他们走上了这条绝路，而且是以这种决绝的方式。在很多人还在歌舞升平甚至装饰太平的当下，这起长亭里的母子自缢事件，也许就成为一个黑色的符号或者冷峻的预言。

他们离开了这个世界，但或许，他们依然保留了向这个世界宣示的最后尊严。可目视着他们遗体的我们，又真有尊严吗？

（图片截取自百家号：幸福的生活开始了呢）

他们的离开，是因老无所养、病无所治、业无所就吗？我不知道，因为没有任何权威部门给出说法，它们全都沉默了，即便记者采访，也得不到回答。所以，这对疑似的母子，到底因为什么走向绝路，也许永远没有答案，更不用说真的答案。寻找答案，似乎是公众的心理习惯和期待。

然而，在很多时候，没有答案其实就是真的答案。这些答案，只可意会，不可言传，但都知道这是真的答案。

可以想象，一位71岁的女性，她可能会遭遇哪道过不去的命运之坎？也许，就是病无所治吧。这让我想起另一位年迈的母亲，她身患疾病，不愿拖累子女，喝农药后独自离开，走前还做好了饭菜，打扫了房间，连家人们的衣服也都洗干净，一些破衣服也都缝补好了……这就是上个月的新闻。实际上，在农村，一些老人患病后，为了不拖累儿女，往往会走上这条绝路。然而，这里有问题！

还可以想象，一位45岁的男性，正值上有老、下有小的中年，他又可能会遭遇哪道过不去的命运之坎？婚姻不会是死结，而失业则很可能就是死结。人到中年，一旦失业，经济和心理压力可想而知。

（图片截取自百家号：野田一途）

从他身穿的笔挺西装看，生前，他或许也曾有过不错的经济收入和社会地位，也曾有过幸福美满的家庭，老妈妈就是这个家庭的宝。然而，一旦失业，而又缺乏积蓄和社会救助，他又岂有活路？然而，我必须要说：这里也有问题！至于问题是什么，大家去想吧。

最后，我要改写《送别》的歌词，以送别这对再也不愿回人间的母子：“长亭里，公园畔，哀草背向天。晨风拂衣虫声残，西去山外山。天之涯，地之角，两命皆零落。一壶浊酒祭魂魄，今宵寒上寒。长亭里，公园畔，哀草背向天。问君此去轮回否，人间不再盼。天之涯，地之角，两命皆零落。母子难得是同归，祭酒啸哀歌。”长亭里，公园畔，哀草背向天，此生何人惜，此去何人怜！

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（本文根据北京国咨律师事务所首席顾问曹保印【曹说法·重案盘点系列】视频整理）